Orèng Rowa Rajâ Anjhâ’na!

KOLOM BAHASA, DIMADURA – Orang Madura, selain dikenal dengan istilah keras tapè akerrès (tegas), sejatinya punya cara halus tapi nyelekit untuk menyindir. Kadang cukup satu kalimat pendek, tapi maknanya bisa nyantol sampek ke tulang sumsum. Salah satunya ya itu tadi: Rajâ Anjhâ’na.

Kalimat ini sering keluar di pojok pos ronda, dari bibir anom, paman, kaè-nyaè towa yang sambil ngopi pahit dan nyirih.

Rajâ anjhâ’na tak ubahnya kalimat yang seperti menampar, tapi pakai sarung. Tak terasa sakit di kulit, tapi lama-lama menohok di batin. Karena memang bukan makian, bukan juga hinaan, tapi lebih pada bentuk “panastès”, semacam peringatan kultural yang dalam.

Coba kita lihat si Fulan, anak muda kampung yang belakangan jadi bahan omongan karena hidupnya yang hedon. Penampilannya wah, parfumnya semerbak, bajunya ikut tren kota. Tapi tiap bulan selalu ngutang ke toko kelontong.

“Sapa rowa akalambhi konèng, kalambhi konèng ollèna ngènjhâm,” celetuk Nom Sattar kepada temannya sambil cekikikan.

Kata-kata bahasa Madura yang bermakna “Siapa itu yang berbaju kuning, baju kuning hasil minjem” ini sering diucapkan oleh anak-anak Madura jaman doeloe, dengan niat usil kepada temannya.

Baca Juga:

Kedaluwarsa Kedaulatan: Menggugat Domestikasi Suara Rakyat dalam Pilkada

Si Fulan ini tak salah punya mimpi. Dia sering cerita ingin buka café modern, katanya biar kampungnya punya tempat healing ala-ala. Tapi bekalnya? Entar, kerjanya pun masih serabutan. Kadang narik odong-odong, kadang jadi MC sunatan. Tapi impiannya? Sebesar langit musim kemarau.

Lalu datanglah kalimat keramat:

“Do lala lalah… Enjâ’ mon Fulan rowa ya, rajâ anjhâ’na ongghu! Mon gâyâna mara sè ta’ anḍi’ otang sakalè. Mèmpèna, ghunong Bromo katon korang tèngghi. Ta’ ngabâs ka kabâḍâ’ânna abâ’na. Ta’ atolè ka buḍi sakalè, ta’ mèkkèr jhâ’ rèng towana kabâḍâ’ân talpos mara rowa!”

(Duh, tak habis pikir sama si Fulan itu ya, sungguh rajâ anjhâ’na! Gayanya kayak orang tak punya hutang sama sekali. Mimpinya, Gunung Bromo kayak masih kurang tinggi. Kagak sadar kondisi dirinya. Nggak noleh ke belakang sama sekali. Kagak pernah mikir bahwa orangtuanya dalam keadaan ancur kayak gitu!)

“Sesungguhnya bukan tidak boleh bermimpi, tapi jangan sampai kaki tak nyampe tanah, kepala sudah terbang ke awan,” sahut Man Surat.

Ya, Rajâ Anjhâ’na sebenarnya bukan tentang impian yang tinggi, orang Madura juga tahu betapa pentingnya punya cita-cita. Tapi ia bakal jadi sorotan kalau seseorang terlalu memaksakan diri untuk hidup atau berkhayal jauh dari kemampuannya.

Seolah ingin jadi raja, padahal belum bisa jadi rakyat yang baik.

Begitu kira-kira gambaran tentang istilah Rajâ Anjhâ’na.

Orang Madura memang lugas. Kalau ada tetangga yang kerja di sawah tapi bergaya seperti artis TikTok, pasti jadi buah bibir. Bukan karena iri, malainkan karena mereka merasa, hidup harus ada takarannya.

“Mon ajhâlân ajjhâ’ aonga’ ka attas, mè’ tatanḍung. Sabâriyâ ajjhâ’ ngabâs ka bâbâ terros, maè taghâḍhuk!”

Begitu petuah sesepuh di Madura, bahwa kalau berjalan jangan selalu mendongak ke atas, khawatir kesandung, dan sebaliknya jangan nunduk ke bawah terusan, awas kejedot.

Dalam artian, orang Madura harus punya prinsip agar jangan memoles tanpa dasar. Karena kalau fondasi tak kuat, mimpi yang besar bisa jadi menimpa diri sendiri.

Istilah Rajâ Anjhâ’na ada bukan untuk mempermalukan, tapi untuk menyadarkan. Bahasa ini mengandung semacam kasih sayang tersembunyi, karena orang Madura tak pandai menunjukkan kepedulian lewat peluk. Tapi lewat sindiran?

Ah, bukankah itu bentuk cinta paling khas. Haha…

Jadi, kalau suatu hari Panjennengan mendengar seseorang berkata, “Oddhi’ dhâddhi orèng jhâ’ jâ-rajâ anjhâ’na, rah!” ketahuilah, itu bukan umpatan orang kampung.

Itu adalah cermin dari budaya yang mengajak kita kembali membumi, agar mimpi tak berubah jadi fatamorgana, dan harapan tak jadi jalan tikungan.

Orèng Madura percaya, hidup adalah kerja keras, bukan sekadar angan. Mimpi boleh tinggi, tapi harus ada kaki di tanah dan keringat di dahi. Sebab tanpa itu, harapan bukan lagi cahaya, tapi bara yang boleh jadi membakar diri sendiri.***